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簡述儒家和諧取向社會哲學的現代
  • 簡述儒家和諧取向社會哲學的現代
  • 文章片段: 論文簡介:簡述儒家和諧取向社會哲學的現代哲學論文

簡述儒家和諧取向社會哲學的現代

關于儒家和諧取向社會哲學的現代研究[摘要]隨著社會的進步和時代的發展,到了19世紀后半期,儒家和諧取向社會哲學就逐漸被增長取向的社會哲學所取代,這也標志著中國的社會哲學正式實現了轉型,但是在轉型過程依然存在著許多理由。本文將會對儒家和諧取向社會哲學的現代化理解進行闡述,并且對以后的發展趨勢進行了探討,希望能夠為儒家和諧取向社會哲學的現代化研究提供參考和借鑒。
  [關鍵詞]儒家 和諧取向 社會哲學 現代化
  []A [文章編號]1009-5349(2014)07-0041-01
  社會哲學可以直接決定現行社會政策的評判和未來政策的導向,它們都必須能夠為當今社會明確具體的價值目標,而且還要良好整合這些目標。儒家和諧取向社會哲學的現代研究的目標與整合是一項重要任務,因為這一維度將會直接決定人們對當前的一些政策的評判以及對自身未來行為的方向,就這一點而言,無論是對于國家還是個人,都起著極為重要的作用。除此之外,它還能夠有效制約社會上各個領域的社會評判功能(包括職業領域),而且還對不同精神文明建設活動的評價以及設定教育方針等都起到不可忽視的作用。
  一、當前人們對儒家和諧取向社會哲學的理解
  實際上,以孔孟為代表的儒家對理想社會的描述已經非常深刻,隨著幾千年的發展,也印證了這一點。但是僅僅就描述理想社會來看,《札記·禮運》要比《論語》要更加的系統和科學。這從“大同”說可以得到明確的表現,它將儒者的社會理想完全表露在讀者的面前,就算經歷了兩千多年的發展歷程,在今天我們再來品味這篇文章的時候,仍然能夠感覺到它是描述美好社會當中最為優美動人和令人難忘的作品之一。它道明了現代社會必須具備的一些要素,比方說物質生活的提升、經濟的持續增長,強調人們品德的無私和純潔、人與人之間的關心和睦,以及社會的安定和團結,事實上,這并非和諧社會的完整描述,它是存在缺陷的。實踐表明,和諧的價值大大超過實力增長的價值。在《論語》中的一段名言:“丘也聞有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。”這種觀點在后來無論是宋明理學家還是兩漢哲學家那儒家和諧取向社會哲學的現代由優秀論文網站http://www.fmrzr.live提供,助您寫好論文.里都名言實質性的變化。值得我們注意的是,這不是說社會哲學的見解都是一模一樣的,即以和諧為取向的。除了主流傳統以外,還有一些非主流傳統,主要是法家(代表為北宋的王安石,南宋的陳亮、葉適,明代的李贄以及清朝的顏元)。在這種非主流的觀念下,實力才是最重要的決定性因素,和諧的價值在人們的心中并沒有占據很重要的位置。
  二、儒家和諧取向社會哲學會是現代研究的必定趨勢
  就目前而言,雖然儒家思想受到了法家思想的挑戰,但無論是傳統社會還是現代社會和諧取向仍然是中國的主流思想,因為它能夠被廣大的老百姓所接受,換一句話說,在傳統社會當中,和諧取向的社會哲學根源根深蒂固。它充分反映出傳統社會對理想社會的普遍性理解。而對于什么樣的生活才是優良生活,傳統社會的人們與現代社會的人們的看法迥異。在現代人看來,好的生活首先就應該是物質充足(至少是衣食無憂)。而傳統的觀念就是豐衣足食,能夠解決溫飽理由即可。而這種思想的產生從根本上來說,是由傳統社會的生產力發展狀況來直接決定的。當然了,隨著時間的推移和社會的進步,傳統社會的生產力也是在不斷提高的,由于環境比較閉塞,發展比較緩慢而已。在這種條件下,低下、保守的生活預期也就非常容易理解了。除此之外,導致和諧取向社會哲學的一大重要理由在于國家當時所處的外部環境(和平時期和戰爭時期人們的想法是有很大差異的)。哲學家不但要表達社會公眾的生活理想,還要對國家當時所處的外部環境做出精準的判斷,因為如何維護自身安全是每一個國家(不管是統治者還是普通民眾)最為關心的理由。要注意到的是,在古人對“國家”的理解中,比方說孟子,它始終認為,國家內部的安定要比實力的增長更為重要,除此之外,****道德可以轉化為國家的實力,決定國家命運的決定性因素是道義,而不是軍事實力。所謂“仁者無敵”就是對其進行的一個充分表達。這些觀點后來成為儒家學者的基本信條。而儒家的這一系列觀點,在多大程度上符合現代化的實際情況呢?這個也是一個仁者見仁智者見智的理由。在很多人看來“仁者無敵”這種觀點就是迂腐。
  三、總結語
  綜上所述,現代人已經意識到,以往的改朝換代比起當前的危機,二者根本就不可同日而語。在這種大背景和思想觀念下,“富強”成為壓倒一切的目標,而且成為評估所有理論和觀念的基本尺度,當然也包括了和諧取向的社會哲學本身。鑒于此,我們應當以宏觀的歷史眼光來重新審視我們當前所處的歷史
  • 文章片段:景和思想觀念下,“富強”成為壓倒一切的目標,而且成為評估所有理論和觀念的基本尺度,當然也包括了和諧取向的社會哲學本身。鑒于此,我們應當以宏觀的歷史眼光來重新審視我們當前所處的歷史1 2 下一頁
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